Umbu Landu Paranggi, Mahwi Air Tawar

Kekasihku, di jalan ada perjumpaan dan sua kembali.

Tetapi kita berjalan sendiri-sendiri.

Kubawa ragaku menempuh kemegahan Suluk,

dan kamulah tembang laras Suluk itu.

Kau mengira aku pergi,

padahal aku mengembara di dalam dirimu[1].

Dialun kidung tembang laras

Umbu berlagu di tapal batas

Sumba, Sabana, berselempang rindu

Bunda terkasih sandaran kalbu

Di tujuh pintu sebelas kidung

Tujuh ketukan menderas petang

Tujuh kelokan cinta dan gandrung

Anak, cucu, dan pilu menggenang.

Murung hati sang Bapak meradang

Ditinggal berpacu anak tersayang

Ke laga rimba, laga usia nan rawan

Menyeberang gelombang laut selatan[2].

Suar sajak bening dan pedih

Nestapa sunyi terburai berserpih

Di tubir malam di tubir pagi

Umbu, Umbu Landu Paranggi

Senyap harap terdedah perih

Persada ditimang puisi gamang

Sabana dipeluk mesra berkobar

Umbu menderu batin terbakar:

Tebarkan cahaya di menara waktu

Tembusi untung malang nasibmu[3].

Olideli! Olideli![4]  Kudaku Janggi

Umbu Sumba Landu Paranggi

Umbu menderu Umbu berlari

Di baris hening nyanyi puisi.

Kami anak-anak rantau

Disekap nasib ketat dan parau

Impian kami seremang angkring[5]

Peluh dan sunyi berteriak nyaring.

Kami pelbagai tanaman riuh

Sepanas secangkir minuman uwuh[6]

Semak ilalang dari imogiri

Menjadi segelas wayang sang resi.

Tuhan! Alangkah tak tertahankan

Ini tetek bengek kehidupan

Andai dari bentangan misteri

Kami tak Kau beri sebaris puisi!

Maka dengan puisi kami bertahan

Jalani ganas hari laut selatan.

Beliung bahasa menggali diri

Dalam meditasi serupa paderi

Babad dan abjad sepekat abu

Di Jogja, di Jogja segala termaktub

Menjelma saudara senadi serabu

dalam pelukan Persada Studi Klub.[7]

Ragil Suwarna Pragolapati![8]

Meniti nyeri jeruji puisi

Mendekap harap Pati menanti

Tempe, bayem, nasi, dan ubi

Bersama doa hangat tersaji

Di meja makan kesunyian abadi

Olideli! Olideli! Kudaku janggi

menghela sangsai Malioboro

Canting terbakar lilin puisi

Sepanjang tugu ke Kadipiro[9].

Kami orang-orang terusir dan demam

Di sepertiga jalan, di sepertiga malam

di sepertiga goresan kalam.

Kami orang-orang terusir

Di sepertiga malam, di sepertiga takdir

Di sepertiga jalan, nasib mendesir

Dengan segala daya dan lapar

Kami buru nasib menggelepar

Gairah tersirap di gang-gang senyap

Di labirin harap kami kepakkan sayap

Terbang! Terbang! hasrat meninggi

Puisi tak pernah enggan mencari.

Linus Suryadi AG [10] di bumi Mataram

Menjahit sobekan kelambu Pariyem[11]

Menggelinjang di ranjang Pakualaman

Diremuk syahwat Sang Abdi Dalem.

Gending bertalu, gendingku rahayu

Linus menembang mainkan wayang

Karawitan sumbang Pariyem Umbu

Dicumbu puisi langit berbayang.

Duka dan rasa Iman Budi Santosa

Meluku sejarah tanah Jawa

Kuda Sumba meringkik di dada

Madahkan syair rama dan sinta.

Penyair dan pengamen tembangkan bolero[12]

Tak putus-putus mewiridkan Malioboro

Mata kami Malioboro

Hati kami Malioboro

Buku kami Malioboro

Puisi kami Malioboro[13]

Maka, susurilah tubuh kami

Singkaplah tirai dan masuki kami

Meski diri kami centang perenang

dipenuhi jejak riang para pendatang.

Di dinding-dinding kusam

Ada secarik pesan rahasia

Terus digumamkan diam-diam

Nyaring bergema di puat dada:

Bagaimana belajar menjadi batu

Yang tak lapuk diterkam waktu. [14]

Di gang belakang Pasar Kembang

Gadis-gadis mekar menanti kumbang:

Betapa, keperjakaan dan keperawanan

selusuh sehelai celana dalam

Malang dan untung saling berlawan

Prosa dan puisi terjang-menerjang

nilai-nilai bergulat di ranjang

Benar dan salah setipis kutang.

Di depan museum benteng vredeburg[15]

Emha Ainun Nadjib melawan pageblug

Gelandangan pun berdendang gayeng

Dalam suluk puisi Sang Kyai Kanjeng

Kepada engkau yang diam-diam

menyimpan kesengsaraan dalam kebisuan

Kepada engkau yang menangis malam-malam

Di resahnya batin karena kerap dikalahkan

Kerap diusir dan disingkirkan,

kerap ditinggalkan dan sulit menjumpa keadilan

Aku ingin bertamu ke lubuk hatimu, saudara-saudaraku

Untuk mengajakmu istirah ke lubuk paling sunyi

Untuk sejenak mengendapkan hati dan bernyanyi.[16]

Sementara diam-diam,

dari stasiun kehidupan

Umbu berderap melintasi palang

Susuri jalur hening dan gamang

Susuri rel silsilah tanah kelahiran

Bersungkup cerobong tanah perantauan.

Olideli! Olideli! Kudaku Janggi

Umbu Sumba Landu Paranggi

Umbu menderu Umbu berlari

Di baris hening nyanyi puisi

Asap membubung ke angkasa Yogya

Di langit biru yang diharu-biru masalalu

Di kedai penjual nasi, puisi, dan cinta

Di atas tanah keluhan gempa dan rindu.

Pertapa muda meraba stupa

Penyair nyinyir hembuskan dupa

Guru agung, Umbu nan dewa

Duh, penyair langit kesumba.

Sampai kapan haru-biru masa lalu

Memburumu ke padang-padang kelu

Seribu kuda Sumba berderap memburu

Langit batinmu yang terdedah selalu

Kudaku janggi, kudaku janggi

Umbu Sumba Landu Paranggi.

Di rimba raya hutan bahasa

Di dalam gua-gua sunyi puisi

Pertapa muda tundukkan kepala

Menggosok lumut di dinding hati.

Olideli! Olideli! Kudaku Janggi

Umbu mendaki lembah Merapi

Olideli, Umbu bernyanyi

Lagukan puisi gunung berapi.

Hembuskan nafas kuda Sabana

Bagi pertapa belia sengsara

Dengus dan makna bersalin rupa

Surai berkibar Umbu kesumba.

Penyair sunyi terbakar api

Di riuh nadi jantung puisi

Didera kelu masalalu

Merayakan pedih langit biru

Taji puisi mimpi mimpi

Mimpi taji puisi puisi

Sembunyi, sembunyi dalam diri

Di sela sempalan hati baiduri.

Dalam gusar hari-hari penyair

Samar kudengar Umbu berkabar

Ke laut selatan berhembus syair

Menyelinap ke helai-helai lontar

Waktu liurkan busa cerita ngungun

Dalam puisi-puisi fana dan anggun

Tentangmu, Umbu, jejakmu, Umbu

Tahun tujuh puluh lima[17] yang kelabu.

Di kusam gang Pasar Kembang

Birahi dan puisi mencari arti

Riwayatmu gelisah menggelinjang

Gelandangan sejati mencari diri

Dalam kerja lumuran duka dan riang

Dalam sunyi dan rindu dan nyanyi

Hikmah rahasia melipur damai puisi.[18]

Duh, Penyair! Pulangku ke Yogya menjadi rerasan publik

Kantor-gaji-jabatan kucampakkan. Anak-istri kutinggalkan

Kugelandangi Yogya tanpa KTP dan uang, berpuasa 55 bulan

Dari kawan ke kawan aku jualan khayal dan dustaku memelas

Sajak-sajakku mbludak, oleh sengsara dan kehidupan bebas[19]

Di manakah Umbu Landu Paranggi?

Aku yang berjalan resah di jalur puisi

Tak bisa mengelak runcing sosokmu Olideli

Yang terus ditancapkan ke batin generasi kini

Alangkah gelap mata, alangkah buta

Di bawah benderang kau punya cahaya!

Di manakah Umbu Landu Paranggi berdiam?

Adakah dia melintas batas lautan selatan

Menembus gelora samudera pasang

Menyebrangi ganasnya alun gelombang

Lanjutkan pelayaran, menyusul teman

Si penyulam layar kapal puisi kelam?

Di sana Ragil Suwarna Pragolapati

Moksa ke dalam baris-baris puisi.

Syair penyair

Penyair syair

Enggan berlari

Enggan berbagi.

Hidup memang fana, duhai Umbu

Tapi engkau menjelma waktu

Terus bersyair terus berlagu

Sampai bila, aku tak tahu.

Tapi siapa menyimpan getir

Di lubuk rahasia kalbu penyair

Masih terdengar panggilan mair

Dari tanah tandus tempatmu lahir.

Lonceng-lonceng yang bertalu,

memanggil belainya di tengah kesunyian[20]

Asahlah pedang puisimu

Di sini, di medan pertempuran usia insan

Di titik kata penghabisan sekali

Pertapa muda sedia menanti.

2

Umbu, di titik nol dan kantor pos besar

Jejak dan surat-suratmu hangus terbakar

Puisi-puisimu tinggal rangka

Di desau angin tenggara.

Di punggung kuda Sumba

Penyair getir berpacu jiwa

Memburu bayang-bayang bahasa

Sebatas pandang sekedip mata.

Seakan waktu: hari-hari, tahun-tahun

Tak pernah bergulir, berdiam ngungun

dan penyair-penyair enggan

bertukar kabar getir rawan.

Di remang pelataran hotel Garuda[21]

Bahasamu terburai ke angkasa.

Dua sajak adik yang pertama berhasil untuk Persada:

Sajakmu untuk Sabana, sayang belum apa-apa.

Adik terlalu tergesa, kurang pengendapan,

dan minim sekali perbendaharaan kata.

Tapi, jangan putus harapan.

Satu bulan lagi asal adik terus berlatih

dengan keras pasti adik berhasil.

Sebab kemauan kamu besar, tapi masih belum tergali.

Sabana dengan Sabar menanti kehadiranmu.[22]

Tapi kini surat-surat nasihatmu tersirat

Di Minggu penantian penyair nan pucat

Di punggung Persada dan padang Sabana

Kami menanti kematian di dada.

Kuamini kepergianmu, Umbu

Tinggalkan muram tanah Mataram

Suram mata penyair tambal-sulam

Melulu berharu-biru dengan hati beku

Emha Ainun Nadjib meniti jalan sunyi,

Iman Budi Santosa menziarahi tanah Jawa,

Linus Suryadi AG, Ragil Suwarna Pragolapati

Dan WS. Rendra bermuka-muka di alam baka

Diskusikan puisi-puisi Indonesia terkini didera nestapa:

Rendra melihat ucapan dan keprihatinannya

Membentur jidat penyair-penyair salon,

Yang bersajak tentang anggur dan rembulan

Sementara ketidakadilan terjadi di sampingnya,

Dan delapan juta kanak-kanak tanpa pendidikan

Termangu-mangu di kaki dewi kesenian,[23]

Olideli! Olideli! Kudaku Janggi

Umbu berpacu di padang seni

Desah bisik nyanyian sepi

Menyanyikan gunung lembah puisi.

Di alam baka sana,

WS. Rendra, Ragil dan Linus menerka-nerka

sebab-sebab kepergianmu dari Jogja

lantaran putus asa, tak sanggup lahirkan puisi

yang membuat berdetak denyut nadi.

Bukankah puisi-puisimu lahir tercecer,

dan tak dikehendaki di tanah lahir?

Oh, Lihatlah, di labirin Persada

Berputaran Teguh Ranusastra Asmara

Lalu Ipan Sugiyanto Sugito merana

Bernostalgia di labirin kitab Sabana.

Maka, kuamini kepergianmu, Umbu

Sebab di gelanggang, Mingguan Pelopor Yogya

Sabana, dan Persada, lama luluh terserpih jauh

Menghilang di ketiak waktu, tak tersentuh.

Maka, kuamini kepergianmu, Umbu

Jauh ke selat Bali, ke pusat bisu

Memetik kidung kebeningan embun

Menyusuri jejak aksara ngungun

Menjaga kemurnian rasa dahaga

Dan lapar gamelan sukma kelana

Jika kematian kebahagiaan kayangan

Maka sia-sia derita mengempang raga

Masih misteri sisa warna matahari[24]

Olideli! Olideli! Kudaku Janggi

Umbu berpacu menunggang puisi

Di padang gersang Sabana menanti

Umbu, Umbu Landu Paranggi

3

Antara ringkik kuda dan gumam puisi

Engkau timang angin harapan

Antara kerontang Sumba dan Selat Bali

Engkau timang nasib dan keberuntungan

Kemarau Sumba yang kau rindu

Nafas tandus bunda tetap menanti

Nyanyian lelaki, berkuda di tepi hari

Di tebing gersang dan risau puisi

Melapangkan gerbang bagi petualang

Yang lupa mencari jalan pulang.

Olideli! Olideli! Kudaku bertolak

Kitari anak usiran sang Bapak

Di jantung rantau sajak berdetak

Dikoyak risau hati tak mengelak.

Di kaki bukit bahasa Sabana

Di sunyi puisi kalbumu berkelana

Sewaktu-waktu mesti berjaga dan pergi,

Membawa langkah kemana saja[25]

Di padang manakah engkau berpacu

Memburu hari-hari tak pasti

Menunggang kemarau berdebu

Masihkah kau daki terjal puisi.

Katamu, hidup tak pernah aman

Kapan pun di mana, cerah pun kelam

Duka dan bahaya selalu mengancam.

Belas derita, kasih, rindu, dan cinta

Olideli Olideli, tangismu membahana

Hangat mentari padang kasih Bunda

Jinak matamu meramu kelam tahta

Leluhur dan puisi berebut mahkota.

Tunas luka derita biarlah,

Tegak lurus tanah semadi

Di urat nadi puisi merekah

Dalam racikan puisi abadi.

Anakmu sayang, mengeja cita cinta

Agar ratap tak terhambur sia-sia

Kusesap udara puisi-puisi sabana,

Di sini, di lubuk sajak pengembara

Kurangkum Umbu

dan langit dukana.

Kepulauan Gili Yang-Cimanggis-Laut Selatan, April-Juni, 2014

---

[1] Sumber: Centhini: Nafsu Terakhir, Elizabeth D. Inandiak, Galangpress, Yogyakarta, cetakan 1, 2006.

[2] Laut Selatan mengacu ke laut Parangtritis, yang merupakan empat titik imajiner Yogyakarta: dari gunung Merapi, Tugu, Kandang Manjangan, dan Laut Selatan.

[3] Dikutip dari sajak Solitude. Sumber: Linus Suryadi AG, Tonggak, hal 239.

[4] Umbu lahir bersamaan dengan kuda milik keluarganya yang pada saat itu juga melahirkan, kuda itu kemudian diberi nama Olideli. Lihat Korrie Layun Rampan: Majalah Sastra Horison, September, 2006.

[5] Angkringan ialah sejenis warung dengan memakai gerobak beratap terpal yang biasa dijumpai di pingggirpinggir

jalan di Yogyakarta dan Jawa Tengah. Makanan yang tersedia macam-macam: nasi bungkus dengan harga sangat murah, gorengan, dan cemilan-cemilan kecil. Adapun kaitan dengan konteks puisi di atas, tahun (1966-1977), angkringan menjadi tempat paling “puitik” bagi teman-teman penyair yang tergabung dalam Persada Studi Klub. Angkringan menjadi pilihan paling diminati oleh Umbu dan kawankawan penyair, bukan karena harganya yang murah-meriah, namun angkringan juga menjadi jembatan, ruang untuk merekatkan keguyuban antara penyair tahun 1970-an.

[6] Wedang uwuh adalah jenis minuman tradisional. Di Yogyakarta, wedang uwuh biasa diproduksi di daerah Imogiri. Wedang uwuh menjadi salah satu jenis minuman yang unik, jika dilihat dari namanya. Wedang dalam bahasa Jawa artinya minuman, sementara uwuh sendiri artinya sampah. Namun jangan salah, Wedang uwuh ini bukan sembarang minuman sampah, tetapi sampah yang dimaksud di sini adalah dedaunan organik, yang tentunya mengandung banyak khasiat.

[7] Persada Studi Klub (PSK) adalah komunitas sastra nirlaba yang berdiri tahun 1970-an dan bermarkas di kantor Mingguan Pelopor Yogya. PSK dimotori oleh Umbu Landu Paranggi dkk. Pada masanya, PSK mempunyai andil besar dalam pertumbuhan sastra Indonesia baik untuk skala Yogyakarta maupun nasional. Lihat Mahwi Air Tawar dkk. (ed.). 2010. Orang-Orang Malioboro, Pusat Bahasa, Jakarta.

[8] Penyair Ragil Suwarna Pragolapati, lahir di Pati, lahir 22 Januari 1948. Sejak raib pada hari Senin 15 Oktober 1990 di Pantai Selatan Yogyakarta, dia terus hidup dalam kenangan para sahabat sesama penyair. Ia menjadi mirip sebuah legenda, melengkapi legenda PSK yang didirikan bersama Umbu Landu Paranggi pada 5 Maret 1969. Ketika Umbu meninggalkan Yogya dan bermukim di Bali, Ragil Suwarna Pragolapati tetap bersastra di Yogya. Penyair yang dikenal sebagai dokumentator sastra ini menemukan hubungan yang penting antara sastra, yoga, dan agama. Ia pun mendalami yoga. Pengalaman beryoga dan pengalaman memandang Indonesia dari perspektif yoga ia tuangkan dalam puisi-puisi dari tahun 1980 hingga 1989. Ia kemudian mendefinisikan puisi-puisinya itu sebagai puisi yogawi. Konsep puitika tentang ini, ia tulis untuk memperkukuh pilihannya.

[9] Nama sebuah daerah/ desa di Yogyakarta. Di jalan Kadipiro ini juga penyair Emha Ainun Nadjib, murid kesayangan Umbu Landu Paranggi tinggal.

[10] Linus Suryadi AG. Penyair kelahiran Yogyakarta, 3 Maret 1951. Karya-karya Linus di antaranya, Citra Kamandanu; Langit Kelabu; dan Pengakuan Pariyem. Ia bersama Umbu Landu Paranggi, Iman Budi Santosa, Ragil Suwarno Pragolapati, Ipan Sugiyono Sugito, dan Teguh Ranusastra Asmara, mendirikan komunitas sastra Persada Studi Klub.

[11] Pariyem adalah tokoh dalam puisi liris Linus Suryadi AG, Pengakuan Pariyem.

[12] Bolero adalah jenis musik berasal dari Spanyol dan Kuba. Meski namanya sama, namun relatif berbeda. Bolero di sini mengacu pada musik Kuba, musik bertempo tenang dan lazimnya berisi lantunan cinta.

[13] Malioboro, adalah nama wilayah di Yogya. Ia jadi tempat wisata baik kuliner maupun perbelajaan batik di Yogyakarta. Di Maliobro inilah pada tahun 1970-an, Umbu Landu Paranggi bersama teman-teman penyair yang tergabung dalam komunitas Persada Studi Klub bertemu setiap malam: saling mengasah dan berdiskusi sastra. Hal ini digambarkan oleh penyair Iman Budi Santosa dengan sangat bagus: Menyusuri Malioboro, pagar tembok jadi bangku// taman dan pokok asam merangkum sunyi// lebih indah dan santun dari hening rumah sendiri. // Kadang ada debat, mengadu kutipan-kutipan dari buku tua// menguji jejak pujangga, menukar pena dengan tajamnya lidah// yang tak terukur oleh rumus matematika. Sumber: Orang-Orang Malioboro 1962, Intan Cendikia, Yogyakarta, cet 1, Maret 2013.

[14] Pasar Kembang: nama sebuah kampung, terletak di belakang Malioboro. Pasar Kembang lebih dikenal sebagai tempat prostitusi.

[15] Museum Benteng Vredeburg adalah sebuah banteng yang terletak di depan Gedung Agung dan Istana Kesultanan Yogyakarta.

[16] Sumber: Emha Ainun Nadjib: Lirik Lagu, Tombo Ati.

[17] Tahun 1975, Penyair Umbu Landu Paranggi pergi dari Jogjakarta tanpa banyak yang tahu apa yang hendak dituju. Baru tahun 1980-an diketahui ternyata Umbu tinggal di Bali dan membina anak-anak muda. Sumber: wawancara dengan Iman Budi Santosa, 23 Mei 2014. jam, 22.00- 02.30.

[18] Dikutip dan dielaborasi dari bait puisi “Melodia”, karya Umbu Landu Paranggi

[19] Ragil Suwarno Pragolapati, sajak “Salam Penyair” dalam Seniman Gelandangan. Yogyakarta: Bentang Budaya, 2002: 15.

[20] Dikutip dari sajak Umbu Landu Paranggi: Di Sebuah Gereja Gunung. Sumber: Korri Layun Rampan (editor), Suara Pancara Sastra, Jakarta: Yayasan Arus, 1984

[21] Hotel Garuda terletak di jalan Maliobro, konon dulu di pelataran hotel Garuda menjadi tempat anak-anak PSK berdiskusi. Sumber: wawancara dengan Iman Budi Santosa, 23 Mei 2014.

[22] Surat Umbu Landu Paranggi kepada seorang penyair yang mengirim puisi kepada Persada ketika Umbu menjadi redaktur Mingguan Pelopor Yogya.

[23] Dikutip dari sajak WS. Rendra, 2013.“Sajak Sebatang Lisong” dalam Potret Pembangunan dalam Puisi, Jakarta: Pustaka Jaya.

[24] Dikutip dari sajak Umbu Landu Paranggi, “Ni Reneng” dalam Sutardji Calzoum Bachri (editor). 2001. Gelak Esai & Ombak Sajak Anna 2001, Jakarta: Kompas.

[25] Dikutip dari sajak Melodia, Umbu Landu Paranggi. Andhi Asmara (editor), 1988. Antologi Penyair Yogya.